基于兵团精神文化符号的水印版画研究

王竹

摘要：在屯垦戍边的实践中，兵团形成了以“热爱祖国、无私奉献、艰苦创业、开拓进取”为主要内涵的兵团精神。在新时代背景下，水印版画作为版画的一种表现形式，磅礴宏伟的红色精神以独特的水质感与柔美意境抒发展现，具有创新开拓意义。本文聚焦于兵团精神文化符号在水印版画中的体现与表达。通过对兵团精神内涵的深入剖析，探讨水印版画如何成为展现兵团精神文化符号的独特艺术形式。分析水印版画的艺术特征及其与兵团精神文化符号融合的可行性与意义，包括人物形象、劳作场景、屯垦戍边的典型意象等，探讨其艺术表现手法、色彩运用、构图特点等方面与兵团精神的契合之处。研究在创作过程中的具体表现手法以及水印版画对传承与弘扬兵团精神的重要价值。通过水印版画的创作，从意象、风光、软实力传播、技法等方面将时代性的表达赋予独特记号。

关键词：水印版画;兵团精神;美术教育

一、广袤荒野拥生的兵团精神

新疆地处中国西北边陲，是一个多民族聚居的地区。这里气候干燥，土地贫瘠，自然条件十分恶劣。新疆生产建设兵团就是在这样的处境中，于自上世纪50 年代临危受命。为维护国家的安全和稳定，加强对新疆的开发和建设，由党中央决定成立。兵团成立后，广大官兵和职工积极响应党的号召，投身到屯垦戍边的伟大事业建设中。在艰苦的环境中，不畏艰难，勇于拼搏，创造了一个又一个奇迹。在长期的异乡摸爬滚打中，始终牢记自己的政治使命，坚定信念，忠诚于党和人民，为维护国家的安全和稳定做出了重要贡献。

兵团从建立之初就承担着在边疆地区开垦土地、保卫边疆的双重任务。这种使命意识反映在兵团人不畏环境的艰苦，扎根边疆，从中积极建立，稳步发展，在荒地上建立起一片片绿洲和安居乐业的家园。兵团所处的自然环境往往面临着，干旱、风沙、盐碱地等多重困难。当与这些不可抗的自然天灾迎面相较时，兵团人凭借其自身顽强的艰苦奋斗意志，开垦荒地、兴修水利、建设家园，克服了无数的艰难险阻。他们战风沙、斗干旱，建立起现代化的农场和城镇。无论是早期的军垦战士还是后来的兵团职工，都秉持着无私奉献的精神，为改善边疆人民的生活、促进民族团结默默耕耘。用简陋的工具开垦土地，修建水利工程，建造房屋，于亲手构建的地窝子结婚生子，为了这片火热的土地奋斗终身。从一无所有到逐步建立起现代化的农业和工业体系。这种艰苦奋斗不仅仅是物质层面上的努力，更是一种精神层面的坚守，在长期的发展过程中成为兵团精神的重要组成部分，推动着兵团不断发展壮大。

图1 潘茵同学 水印木刻版画作品 《新疆情·古城记忆》

兵团人始终怀着对祖国的忠诚和热爱，告离内地的繁华都市，与故乡旧念作别，投身到边疆的建设和保卫事业中来，坚守在祖国的边疆。为了国家的统一、边疆的稳定和繁荣在边疆地区无私奉献自己的青春、力量、热血甚至生命，坚决执行国家的边疆政策，积极参与国防建设和边境守卫，且源源不竭。经年以来，许多的兵团人一辈子坚守在边疆，为了边疆的稳定、发展和社会繁荣，他们不计个人得失，将自己的心血和汗水尽数挥洒在了这片荒凉又热烈土地上。这些不但是兵团核心价值的体现，而且，这种无私奉献的精神在历史的长河中，激励着一辈又一辈的兵团人们不畏风险，不惧困苦砥砺前行。兵团人民在建设大西北的数百年以来，不断探索，衍生出了一种新的生产方式及发展模式。既，在大西北广袤的土壤中艰难进行农业生产的同时，又严肃守卫着祖国边境疆土的政治与生产生活相结合的独特生存模式；而在工业建设方面，兵团人也建立起了一套完备的具有西域特色的工业体系；在社会治理上，又创发新型管理模式，促进民族间的团结和社会各方面稳定。

兵团的建设是一个集体性的事业，涉及到农业、工业、军事等多个领域。在这个过程中，兵团人之间形成了高度的团结协作关系。不同民族、不同地域的人们汇聚在一起，为了共同的目标而努力。这种团结协作的力量使得兵团能够在艰苦的环境中迅速发展壮大，也体现了兵团精神的多元包容性。

兵团精神自西部大开发以来，涌现出了一大批体现时代精神、彰显兵团特色、富有艺术感染力、深受人民喜爱的精品力作，为国内精神文明传扬夯实根基。随着我国对外开放的不断扩大以及信息技术的迅猛发展，文化体制改革的不断推进，在现有的条件下，如何接力创作出具有兵团特色的精美巨作，努力完成好屯垦戍边伟大事业和时代赋予的光荣使命，是我们目前需要探究的主要问题。

二、以柔易刚的婉水韵味

本着南疆地方得天独厚的红色兵团文化氛围，我校就地取材，根植胡杨精神，汲取军垦故事；承国家文化润疆发展战略目标，多元化创新，选用水印版画作为创作方式。虽然水印版画起源于南方水乡，风格多柔婉朦胧，与大西北寂寥广袤的光景格格不入，我们从技法题材等角度取其宗法，获其精妙，对兵团绵长的红色经历重新解读，赋予其一种新的意象，营造更为梦幻的故事感。

与其他版画形式相比，水印版画的水印效果使其更具有中国传统艺术的韵味。传统的水印版画常常作为宗教宣传画、书籍中附加的插图和年画呈现，属于以复制性为主的木版画。随着近现代鲁迅引进国外的版画创作，再到“85美术新潮”的推动，水印版画在材料、技术、表现形式与艺术观念上都有了很大的发展，更是从以往的以复制性为主转化为以创造性为主。同时，水印版画的展现方式从以往的比较单一发展到如今的多种多样，水印版画的水性肌理随着时代的推移和艺术家们的不断探索也变得越来越有韵味。因其有着深厚的中国文化底蕴，技法亦传承自中国古代版画，体现了中华民族独特的审美观念。与西域色彩交汇，相得益彰的同时凸显风光万丈的神秘优域。

图2 张益源同学 水印木刻藏书票作品 《灵蛇竹韵》

水印版画有一种特性，便是利用水与墨的交融，产生出独有的水印效果与独特的墨韵变化。这种效果具有柔和、温润的视觉感受，能够营造出一种淡雅的艺术氛围，形成空灵、含蓄的艺术风格。而操作期间笔触水分吸收的多少、拓印时工匠力道的轻重，不同纸张的吸水程度等因素都会影响到水印画面整体展现的效果。在技法纷杂、丰富多彩的套色水印板种中，从浅淡的底色到鲜明的主体形象，每一层颜色的叠加都像是在诉说一个故事。这种多维度多空间色彩强调展现的层次感不仅增强了画面中心主题的视觉冲击力，也为复杂的高凝聚力主题和人类高级情感提供了无限的遐想和充分表达的可能。以朦胧的烽烟缭绕代替南疆大漠干糙的颗粒，用细微的水纹变换笼罩耸立的胡杨，同时，水印版画使用的不同材质的版材，所带来不同的纹理和质感，如木板、石板、铜板、钢板等。师生们使用堪称坚硬的材料，却创作出了最柔美的画面，以柔易刚，更好地表现不同物质的质感，就像这片土壤的粗野簇拥和新疆天山棉花的柔软包容，整体纯洁而神圣。同时，水印版画的技法也十分丰富，包括干刻、湿刻、晕染等。多样化的技法为我们在南疆极端干旱的条件下的创新提供了更为广阔的创作空间及便利。

三、兵团文化符号的意向与表现

基于兵团精神文化符号，从兵团精神内涵中提炼出具有代表性的文化符号，融入时代内涵，确立更深层面的创作主题：

图3 李永晨同学 水印木刻版画作品 《新疆情•追梦巡礼》

图4 宋浩宇同学 水印木刻版画作品 《故宫飞檐》

在水印版画创作中，军垦战士是常见的人物形象。边境哨所是兵团戍边的重要象征。而刻画兵团战士站岗放哨、巡逻边境的形象，也是兵团最重要的戍边使命的体现。画面中，冷沁沁的寒夜，飘扬的国旗下、坚毅的战士们身着厚重的军大衣，手握钢枪，在边境线上警惕地注视着远方，月光化作母亲暖暧的抚摸，陪伴着他们肃守严卫，日复一日，无畏孤寂。他们坚毅的面容、强壮的体魄和整齐的着装，表现出他们的英勇无畏和纪律性。版画通过对光影的处理，将这些严肃庄严而神圣的氛围表现得淋漓尽致。此外，以开垦荒地为主题的水印木刻，及以兵团人民建造水利工程场地为主题的套色水印，也生动地展示现了兵团人民辛勤工作，艰苦奋斗的精神。兵团在农业发展方面也取得了长足的进步。水印画面上的农业生产场景，包括人们在广阔的田野里播种和收获庄稼的图像，其中主要以金黄色的麦田表示丰收的喜悦，广袤的绿地象征着人民的活力和对未来美好的希望。画面的构图中经常出现宏伟广大的群像场景，许多人凑在一起，奋力工作，体现了团结合作、勤劳创业的精神。同样，在另一些场景中，一群手持农具的兵团人在广阔的沙漠中耕种土地，远处是捡漏的挡风帐篷，天空被飞舞云雾和弥漫黄沙覆盖。当他们踏入沙漠的那一刻开始，对未来的坚定信念便在他们的眼中显露，浓重起来，并愈演愈烈。这充斥着满腔厚重的热爱祖国、忠于卫戍部队的坚守精神。水印版画独特的水韵的味道充分展现了这种艰难的生活中，兵团人满怀斗志的生存与希望，大家都在耐心地等待，等待着万物复苏，时节花开的热闹场面。

兵团精神中最具特色的建筑当属地窝子地窝子是兵团初期建设者们的居住场所，它代表着艰苦的创业环境。在水印版画中，地窝子的形象可以以一种质朴的艺术形式呈现。画面中的地窝子可能是简陋的土坯结构，周围是茫茫的荒原，但从地窝子里透出的灯光却象征着希望和生机，体现了兵团人在艰苦环境中坚守的精神。

图5 李永晨同学 水印木刻版画作品 《新疆情•喀什映像》

当然代表性意向还有更多如兵团的军垦第一犁雕塑形象等。将这些符号进行简化、抽象化处理，更好地融入兵团独特意向的水印版画创作。

颜色作为一种感知现象，我们能感知对象的色彩，但不能断言它是什么颜色。而在不同的文化影响下，色彩所引起的心理反应，也会影响不同的观者产生不一样的感受。如今随着中西方思想的碰撞和交融，色彩所代表的内容不再受限于特定的思想文化背景。在水印版画创作中，正是运用纷杂平衡色彩象征来表达兵团精神。例如，用土黄色象征着兵团的土地，体现扎根边疆的意义；用绿色象征兵团的农业成果，寓意生机与希望。构建具有叙事性的构图，讲述兵团的故事。可以采用线性叙事的构图方式，如从荒原到绿洲的发展历程在画面中的依次呈现。

图6 《新疆情•追梦巡礼》印制过程

图7 《新疆情•喀什映像》印制过程

从艺术表现手法来谈，我们更多以象征及对比手法来表现及突出兵团精神的文化内涵，例如，用胡杨树象征兵团人的坚韧不拔，胡杨树在恶劣的沙漠环境中依然能够顽强生长，就像兵团人在艰苦的边疆环境中坚守一样。通过对胡杨树独特的树形、纹理的刻画，以及周围环境的衬托，来强化这种象征意义。或将兵团建立初期的荒凉景象与现在的繁荣景象进行对比。通过画面的布局、色彩的运用等方面来体现这种对比。例如，用灰暗的色调表现过去的荒凉，用明亮的色调表现现在的繁荣，从而直观地展现出兵团人艰苦奋斗所带来的巨大变化。

自此，画面所体现出来的多维度兵团尽数流转在观众的眼波。栩栩如生，踏实真挚的情感表达在一定程度上给观者带来不一样的冲击。我们主观地通过作品的构图和情感流露去尝试引起观者情感共鸣与知觉互通，引导更多人了解及对兵团精神产生浓厚的兴趣及研究。

图8 学生进行制版

四、水印版画对于的兵团精神传承意义

近年来，许多艺术家开始注重在水印版画中使用新疆生产建设兵团的精神和文化符号，并创作了一系列杰出的作品。这些作品在各种艺术展览上展出，受到观众和艺术界的广泛好评。结合传统和现代艺术技巧，利用水印版画的特性创造出具有独特魅力特征的作品，如《赓咏辽疆情礼赞新时代”——新疆兵团版画文献巡展》中的55副精美书画作品，完美诠释了“延安精神”和“兵团精神”。这些作品不仅在视觉上具有强烈的冲击力，还通过色彩和线条的运用，传达出兵团人艰苦创业、屯垦戍边的精神风貌。例如，展览中的军垦战歌《备战荒原》《戍守边疆》等作品，就展现了兵团人在恶劣环境中坚持不懈的奋斗精神。

新疆地区水印版画的创作过程本身就是一种对生产建设兵团精神的传承和弘扬。水印版画含蓄、内向的艺术风格呼应了兵团的精神，一种默默奉献的品质。两者都强调深刻的生活信念和坚定的理想在一个简单的概念。通过深化生活，扎根人民，探索版画语言，努力掌握创作技能，用作品讲述兵团的故事，这种创作方式不仅延续了老一代艺术家的精神，也为新时代的文化发展注入了新的活力。水印版画作为一种特别的艺术品，不仅记录了兵团悠久的历史文化，并且将兵团的精神与光荣使命代代相传，使其成为文化传承的重要物质载体。

此外，水印在文化交流中发挥着重要作用。通过举办展览交流，国际文化交流不仅提升了兵团文化的影响力，也加强了各地区的文化交流，兵团的精神文化象征传遍世界，让世界了解中国新疆生产建设兵团的伟大精神和独特文化。例如，新疆兵团在多个城市举办的版画展激发了当地居民的创作热情，增强了文化自信。以其独特的艺术魅力吸引观众，观众在欣赏艺术作品的同时，深刻理解兵团精神的内涵，产生情感共鸣。

五、结语

中华文化源远流长，在树立文化自信的新时代，合理将中国传统文化符号进行现代性转换，结合时代精神展开艺术创作，对传统文化的继承创新，通过对墨色的掌控，对兵团精神展现进行再创设，从而更好地表达基于兵团精神文化符号的水印版画创作具有重要的意义。将兵团精神以艺术的形式进行展现，在丰富水印版画艺术内涵的同时，也为兵团精神的传承和弘扬提供了新的有效途径。尽管目前在创作过程中存在一些问题，并且面临着诸多挑战，但同时也有着良好的发展机遇。我们将会进一步挖掘兵团精神的内涵，提升水印版画的创作水平，解决好传承与创新的矛盾，从而使基于兵团精神文化符号的水印版画在文化传承的未来，进一步鼓励艺术家进行相关创作，推动兵团精神与水印版画艺术的共同发展，让这种独特的艺术形式能够更好地展现兵团精神的魅力，让兵团精神在艺术的长河中永放光芒，为中国的文化艺术宝库增添新的光彩。

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王竹
Wang Zhu

王竹，女，中共党员，汉族，1994年5月，山西临汾人，本科与研究生均就读于天津师范大学，获艺术学硕士学位。

天津市青年美术家协会会员、新疆建设兵团工艺美术家协会会员。

目前就职于新疆政法学院人文艺术学院美术系讲师、人文艺术学院教务办副主任。